Ajivika: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 7. Dezember 2018, 13:36 Uhr

Die indische Ājīvika-Schule ist erstmals zur Zeit des Buddha Gautama bezeugt. Sie bestand mindestens bis zum 14. Jahrhundert fort. Ihre Schriften sind leider nicht erhalten, und die Zitate aus generischen Schriften sind unsicher.

Die Schule ist für ihre Lehre von eines absoluten Determinismus (Niyati : Schicksal) bekannt.

Die Voraussetzung, dass es keinen freien Willen gibt, dass alles, was geschehen ist, geschieht und geschehen wird, völlig vorherbestimmt und eine Funktion kosmischer Prinzipien ist. Die Ājīvikas betrachteten daher die Karma-Lehre als einen Trugschluss.

Zur Ajivika- Metaphysik gehörte eine Theorie der Atome, die der Vaisheshika-Schule ähnelte, in der sich alles aus Atomen zusammensetzte, Qualitäten aus Aggregaten von Atomen hervorgingen, die Aggregation und Natur dieser Atome jedoch durch kosmische Kräfte vorbestimmt war.

Die Ājīvikas waren Atheisten. Sie glaubten allerdings, dass in jedem Lebewesen ein Atman ist.

Literatur

Arthur L. Basham: History and Doctrines of the Ajivikas. New Delhi 2002, ISBN 81-208-1204-2.

Weblinks

wiki über das Ajivika

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+Die indische Ājīvika-Schule ist erstmals zur Zeit des Buddha [[Gautama]] bezeugt. Sie bestand mindestens bis zum 14. Jahrhundert fort. Ihre Schriften sind leider nicht erhalten, und die Zitate aus generischen Schriften sind unsicher.
-Die Ājīvika-Schule ist für ihre Lehre von Niyati ("Schicksal") vom absoluten Determinismus bekannt. Die Voraussetzung, dass es keinen freien Willen gibt, dass alles, was geschehen ist, geschieht und geschehen wird, ist völlig vorherbestimmt und eine Funktion kosmischer Prinzipien.
+Die Schule ist für ihre Lehre von  eines absoluten Determinismus (Niyati : Schicksal) bekannt.
-Ājīvikas betrachtete die Karma-Doktrin als einen Trugschluss.  Zur Ajivika-Metaphysik gehörte eine Theorie der Atome, die der Vaisheshika-Schule ähnelte, in der sich alles aus Atomen zusammensetzte, Qualitäten aus Aggregaten von Atomen hervorgingen, die Aggregation und Natur dieser Atome jedoch durch kosmische Kräfte vorbestimmt war. [9] Ājīvikas waren Atheisten.  Sie glaubten, dass in jedem Lebewesen ein Atman ist - eine zentrale Voraussetzung des Hinduismus und des Jainismus.
+Die Voraussetzung, dass es keinen freien Willen gibt, dass alles, was geschehen ist, geschieht und geschehen wird, völlig vorherbestimmt und eine Funktion kosmischer Prinzipien ist. Die Ājīvikas betrachteten daher die [[Karma]]-Lehre als einen Trugschluss.
+Zur Ajivika- [[Metaphysik]] gehörte eine Theorie der Atome, die der Vaisheshika-Schule ähnelte, in der sich alles aus Atomen zusammensetzte, Qualitäten aus Aggregaten von Atomen hervorgingen, die Aggregation und Natur dieser Atome jedoch durch kosmische Kräfte vorbestimmt war.
+Die Ājīvikas waren Atheisten.  Sie glaubten allerdings, dass in jedem Lebewesen ein Atman ist.