Kegon-shū: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Studien des Huayan begannen in Japan im Jahre 736, als der Gelehrte Rōben, ein Mönch aus der ostasiatischen Yogācāra-Tradition (Shinshō , Pinyin: Shenxiang; japan. Shinjō; Korean. Simsang), Vorträge über das Avatamsaka-Sutra im Kinshōsen-Tempel, dem Ursprung des späteren Tōdai-ji, gab. Rōben betrat diesen Tempel nach seiner Fertigstellung, um Kegon offiziell als Studiengebiet in Japan zu initiieren.<br> | Die Studien des Huayan begannen in Japan im Jahre 736, als der Gelehrte Rōben, ein Mönch aus der ostasiatischen Yogācāra-Tradition (Shinshō , Pinyin: Shenxiang; japan. Shinjō; Korean. Simsang), Vorträge über das Avatamsaka-Sutra im Kinshōsen-Tempel, dem Ursprung des späteren Tōdai-ji, gab. Rōben betrat diesen Tempel nach seiner Fertigstellung, um Kegon offiziell als Studiengebiet in Japan zu initiieren.<br> | ||
Sein Schüler Jitchū setzte die Verwaltung von Tōdai-ji fort und baute seinen Eibfluss durch Einführung importierter Rituale aus. | Sein Schüler Jitchū setzte die Verwaltung von Tōdai-ji fort und baute seinen Eibfluss durch Einführung importierter Rituale aus. | ||
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Version vom 5. Dezember 2018, 10:31 Uhr
Die Kegon-shū (Schule der Buddha verherrlichenden Blumenpracht) ist eine Schule des japanischen Buddhismus, die als Pendant zur chinesischen Huayan zong entstand. Kegon-shū wurde als einer der Nanto Rikushū oder "Sechs buddhistische Sekten von Nanto" bekannt.
Daher gilt das Daihōkōbutsu Kegongyō (skt. Buddhāvataṃsakamahāvaipulya-sūtra), kurz: Kegon-kyō (Avatamsaka Sutra) als Grundtext der Kegon-shū.
Die Studien des Huayan begannen in Japan im Jahre 736, als der Gelehrte Rōben, ein Mönch aus der ostasiatischen Yogācāra-Tradition (Shinshō , Pinyin: Shenxiang; japan. Shinjō; Korean. Simsang), Vorträge über das Avatamsaka-Sutra im Kinshōsen-Tempel, dem Ursprung des späteren Tōdai-ji, gab. Rōben betrat diesen Tempel nach seiner Fertigstellung, um Kegon offiziell als Studiengebiet in Japan zu initiieren.
Sein Schüler Jitchū setzte die Verwaltung von Tōdai-ji fort und baute seinen Eibfluss durch Einführung importierter Rituale aus.
Das Kegon - Gedankengut würden später von Myōe popularisiert, der seine Lehren mit denen des Vajrayana und Gyōnen verband und am meisten für die Etablierung der Tōdai-ji-Linie von Kegon verantwortlich ist.
Im Laufe der Zeit übernahm die Kegon-Schule das esoterische Ritual des Shingon. Seine Praxis dauert bis heute an und umfasst auch einige Tempel in Übersee.
Literatur
- Bunyiu Nanjio: A Short History of the Twelve Japanese Buddhist Sects, Bukkyo-sho-ei-yaku -shuppan-sha, Tokyo 1886.
- Torakazu Doi: Kegon-Sutra. Das Blumengirlanden-Sutra. Band I. Angkor Verlag, Frankfurt 2008. ISBN 978-3-936018-32-5.
- Torakazu Doi: Kegon-Sutra. Das Blumengirlanden-Sutra. Band II. Angkor Verlag, Frankfurt 2008. ISBN 978-3-936018-33-2.
Weblinks
- Wiki zum [Kegon >Shu]
